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这个时候光是对照自己的星座就有很大的问题，传入中原的书籍也只是大概说明了月份，但都知道星座是‘跨月份’的，这就不准确了。而说准了星座对应的月日，又容易被生搬硬套到农历中去！其实又不是那么回事。
此时大周是不说阳历的，既然如此，还不如直接从天文上解释星座——这也是星座之说最开始的样子！之所以对应到公历日月，只是为了方便生活在公历社会中的人而已。
平常说星座，就是自己出生之时太阳的位置在哪一个星座上（古代天文的看法，地球是中心。如果以太阳为中心，自然不存在它在哪个星座上的说法）。不过，连带着也可以说说出生之时月亮在哪个星座上，这就是所谓的‘月亮星座’。
红妃一直觉得，在星座之后又发展出月亮星座、上升星座，是靠星座概念挣钱的人在打补丁。虽然每个星座在分析性格、测算各类运道时已经刻意含糊其辞、讲究话术，让每个人都能有对号入座的感觉，但还是觉得不够，有的时候会翻车。这中时候，再有月亮星座、上升星座之类的概念就没问题了。
不准的话不要紧，还要考虑月亮什么的影响总能准的。
蒋函拍了一下大腿，似乎是觉得红妃这个主意很好。干脆坐到了她身边，和她说起了这些：“如今不是盛行‘磨蝎’之说么？啊师小娘子这钗子上是磨蝎罢？”
红妃戴了一支金螭虎钗，不过上面的螭虎换成了磨蝎，这中小细节一扫而过时看不出来。只有离得近了，又仔细去看，才能发现佩戴者不与人同的小心思。
蒋函觉得有趣，红妃干脆拔下钗子给他看。蒋函一边拿在手上把玩，一边道：“说到盛行‘磨蝎’之说，不得不说起韩退之。因他那首《三星行》，说‘我生之辰，月宿南斗’云云，世人都说韩退之为磨蝎无疑，又说磨蝎多有奇分，韩退之便是如此。那等怜惜身世前途者，多以此自嘲这倒是引来一众人凑趣了！”
“只是凑趣也凑错了，此时从根子上便是胡诌韩退之是‘月宿南斗’，又不是‘日宿南斗’！这是磨蝎为身宫，又不是磨蝎为命宫，怎可一概而论！说到十二宫，说的该是命宫才是！”
红妃自己是不信黄道十二宫的，但如果不去做没眼色的人，非要这个时候去挑明什么星座、什么身宫命宫都是假的就事论事，她倒是赞同蒋函的话。
所以听他说了之后，她也道：“竹山公一语中的命宫为日宿，身宫为月宿，人之从事，多见于日，而不见于月，自然是命
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